有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
yǒu yǒu wǒ zhī jìng ，yǒu wú wǒ zhī jìng 。“lèi yǎn wèn huā huā bú yǔ ，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù 。”“kě kān gū guǎn bì chūn hán ，dù juān shēng lǐ xié yáng mù 。”yǒu wǒ zhī jìng yě 。“cǎi jú dōng lí xià ，yōu rán jiàn nán shān 。”“hán bō dàn dàn qǐ ，bái niǎo yōu yōu xià 。”wú wǒ zhī jìng yě 。yǒu wǒ zhī jìng ，yǐ wǒ guān wù ，gù wù wǒ jiē zhe wǒ zhī sè cǎi 。wú wǒ zhī jìng ，yǐ wù guān wù ，gù bú zhī hé zhě wéi wǒ ，hé zhě wéi wù 。gǔ rén wéi cí ，xiě yǒu wǒ zhī jìng zhě wéi duō ，rán wèi shǐ bú néng xiě wú wǒ zhī jìng ，cǐ zài háo jié zhī shì néng zì shù lì ěr 。 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
jìng fēi dú wèi jǐng wù yě 。xǐ nù āi lè ，yì rén xīn zhōng zhī yī jìng jiè 。gù néng xiě zhēn jǐng wù ，zhēn gǎn qíng zhě ，wèi zhī yǒu jìng jiè 。fǒu zé wèi zhī wú jìng jiè 。 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
jìng jiè yǒu dà xiǎo ，bú yǐ shì ér fèn yōu liè 。“xì yǔ yú ér chū ，wēi fēng yàn zǐ xié ”hé jù bú ruò “luò rì zhào dà qí ，mǎ míng fēng xiāo xiāo ”。“bǎo lián xián guà xiǎo yín gōu ”hé jù bú ruò “wù shī lóu tái ，yuè mí jīn dù ”yě 。 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
cí zhì lǐ hòu zhǔ ér yǎn jiè shǐ dà ，gǎn kǎi suí shēn ，suí biàn líng gōng zhī cí ér wéi shì dà fū zhī cí 。zhōu jiè cún zhì zhū wēn wéi zhī xià ，kě wéi diān dǎo hēi bái yǐ 。“zì shì rén shēng zhǎng hèn shuǐ zhǎng dōng ”、“liú shuǐ luò huā chūn qù yě ，tiān shàng rén jiān ”，《jīn quán 》《huàn huā 》，néng yǒu cǐ qì xiàng yē ？ 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
gǔ jīn zhī chéng dà shì yè 、dà xué wèn zhě ，wǎng bú jīng guò sān zhǒng zhī jìng jiè ：“zuó yè xī fēng diāo bì shù 。dú shàng gāo lóu ，wàng jìn tiān yá lù 。”cǐ dì yī jìng jiè yě 。“yī dài jiàn kuān zhōng bú huǐ ，wéi yī xiāo dé rén qiáo cuì 。”cǐ dì èr jìng jiè yě 。“zhòng lǐ xún tā qiān bǎi dù ，mò rán huí shǒu ，nà rén què zài ，dēng huǒ lán shān chù 。”cǐ dì sān jìng jiè yě 。cǐ děng yǔ jiē fēi dà cí rén bú néng dào 。rán jù yǐ cǐ yì jiě shì zhū cí ，kǒng wéi yàn ōu zhū gōng suǒ bú xǔ yě 。 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
dà jiā zhī zuò ，qí yán qíng yě bì qìn rén xīn pí ，qí xiě jǐng yě bì huō rén ěr mù 。qí cí tuō kǒu ér chū ，wú jiǎo róu zhuāng shù zhī tài 。yǐ qí suǒ jiàn zhě zhēn ，suǒ zhī zhě shēn yě 。shī cí jiē rán 。chí cǐ yǐ héng gǔ jīn zhī zuò zhě ，kě wú dà wù yě 。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
shī rén duì yǔ zhòu rén shēng ，xū rù hū qí nèi ，yòu xū chū hū qí wài 。rù hū qí nèi ，gù néng xiě zhī 。chū hū qí wài ，gù néng guān zhī 。rù hū qí nèi ，gù yǒu shēng qì 。chū hū qí wài ，gù yǒu gāo zhì 。měi chéng néng rù ér bú chū 。bái shí yǐ jiàng ，yú cǐ èr shì jiē wèi mèng jiàn 。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
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