如果历史上没有赵高这个人物，秦朝可能就不会在短时间内灭亡。没有赵高的存在，秦朝可能会继续实施一系列改革和巩固措施，进一步巩固统治力量，维持国家的稳定。最终的结果可能是秦朝在一段时间内保持统一，延续其强大的国力，进而达到更高的繁荣和实力。
赵高的影响在历史上是不可忽视的。他是一位具有权谋和政治手腕的人物，被称为历史上的权臣之一。他通过一系列手段，掌握了秦王朝的实际权力，对国家的政治和决策产生了重大影响。然而，赵高的权力滥用和自私行为导致了秦朝政权的削弱和内外交困。
总的来说，历史上赵高的存在对秦朝的命运产生了深远影响。如果没有他这样的人物，秦朝可能会延续更长时间的统治，拥有更加辉煌的历史。所以，赵高是一个具有重要历史意义的人物。
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如果历史上没有赵高这个人秦朝会灭亡吗?
当然会灭亡，至少不会太长时间，在秦始皇没有死之前，秦朝的政局就已经开始动摇了，加上嬴政的暴政，还有阶级矛盾，六国之所以被秦所灭，很大的一个原因就是由于各国的腐败，和阶级矛盾，秦朝野同样存在这样的问题，只不过经过商鞅的改革阶级矛盾有所缓和，所以灭六国，统一之后的秦朝和六国一样，明显的暴露出帝国的缺点，加上统一天下的嬴政的狂妄，一系列的暴政，不仅激起了六国的遗臣的复国之心，更加激起了民众的反抗，从而导致秦帝国短暂的统一。
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赵高被丑化是在南北朝以后
司马迁是西汉中期武帝时代的人，他写<史记>时，距离秦亡赵高之死已有一百年了。已如上述，司马迁没有说过赵高是阉人宦官。进一步往前考察，司马迁以前的文献典籍都没有赵高是阉人宦官的记载。贾谊是西汉初年著名的政治家和政论家，他的活动时代距离秦亡不过二三十年。贾谊的老师吴公是秦末丞相李斯的学生，有吴公的言传身教，贾谊对秦末汉初的政界政事可谓是耳熟能详。贾谊著有<过秦论>一文，专门讨论秦亡的原因，从来没有提到秦有宦阉乱国之祸，他在<新书>中多次列举赵高危害秦国的罪行，都是讲赵高如何施展阴谋诡计，如何刑法酷烈的事情，从来没有提到过赵高是阉人宦官。可见，司马迁以前也没有赵高是阉人的说法。
司马迁以后，汉昭帝的时代曾经举行过一次重要的会议，叫作“盐铁会议”，以政府该不该继续实行垄断食盐和铁器的政策为中心展开讨论，广泛地涉及到古今的政治政策之得失。盐铁会议的议论，由会议的参加者桓宽编撰成<盐铁论>一书流传下来，是非常可信的重要史料。在<盐铁论>中，议论的正反双方多次提到赵高祸害秦帝国的事情，说他“倾复秦国而祸殃其宗”，“以峻文决罪于内”，“增累秦法以广威”，详尽淋漓地列举了赵高的种种恶行罪状，也没有一句提到宦阉的事情。
在历代的史书当中，第一部将宦阉专门列传写入正史的是<后汉书>。<后汉书>的作者范晔是南朝人，他编撰<宦者列传>，列举古往今来的宦阉，没有说赵高是宦阉。他概括历代亡国的祸因，说夏商周三代“以嬖色取祸”，毁灭于近幸女色;秦帝国“以奢虐致灾”，毁灭于酷法暴政;西汉王朝“自外戚失祚”，毁灭于外戚专权;东汉王朝“缘阉尹倾国”，毁灭于宦阉乱政;根本没有提及秦有宦阉之祸。
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赵高是在何时被说成是宦阉一事，一时难作准确的结论，但可以肯定不是西汉时代的事情，想来可能出现在东汉以后。从现有的史料来看，可能就是出于前面所引的刘氏的借题发挥，他依据错误的文字“隐宫”作错误的解释，进而按照自己的臆想作漫无边际的丑化，说赵高父子都是阉人，母亲是偷人的破鞋。这位刘氏，不知是何时何等人。他的这番过激的不实言论，见于<史记集解>的引用。<集解>的作者裴骃是南朝宋人，想来，刘氏或许是汉晋以来旧皇室刘姓一族的后代，痛恨东汉宦阉专权乱国，故有此极端的臆断肆言，后世不详考，以错传错，陈陈相因，唐以后，遂成定论，一直流布到今天。
层累地形成的古代史，是史学家顾颉刚先生的著名学说。这个学说以为，今天我们所见到的古代史，经过了历代不断地改造重写，已不是原汁原味，而是添加了历代所喜好的口味。为了了解真实的古代史，必须清理历代的添加，复原古代的真相。东汉因为宦阉之祸亡了国，刘氏的曲解投合了当时人痛恨宦阉的心情，大家都愿意传布亡国祸首皆是宦阉的流言。唐代又是宦官专权乱政，古来宦阉亡国的阴魂未散，在类比声讨的风气下，赵高是宦阉的流言蜚语，自然光大发扬，成了不刊定论。到了明代，宦阉之祸愈演愈烈，晚近至于清末，大太监李莲英还在慈禧宫中肆意擅权，人们对宦官的痛恨无以复加。如此代代层累之下，曲解的历史也就一直被作为信史流传下来，直到今天。
复原传世典籍中的赵高
钱穆先生曾说：“从一方面看，古史经后人层累地造成，惟从另一方面看，古史经后人层累地遗失而淘汰。层累造成之伪古史故应破坏，层累遗忘之伪古史的真古史，尤待探索。”赵高不是阉人宦官的真相大白以后，恢复赵高的历史真相也就有了可能。由于司马迁没有为赵高列传，我们只能收集散见于<史记>和其他典籍中有关赵高的记载，考订以后作合理的连接，对于赵高身世中诸多的缺环，则要作合理的推想。
赵是赵国王族的姓氏。关于赵高家世，史书上只是说赵高的父系是赵国王室的疏族，为何会到了秦国，则是没有任何交代。想来，战国时代，天下合纵连横，各国间结盟定约，相互交换王室公子作为人质。这些作为人质的公子，多有国君众多子女中不受宠爱的疏远者，被打发出质后往往长期滞留异国他乡，不少人贫穷潦倒终身，至死不得归还。赵高祖上，大概是由赵国到秦国作质子的这一类公子，在赵国无宠，在秦国无援，不得意而滞留于秦，后来在秦国娶妻生子，子孙后代流落于咸阳市井当中，成为秦人，与普通庶民无异。
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赵高出生于隐官。隐官是政府设置于不引人注目处的手工作坊，用来安置刑满罪人工作。赵高的母亲，因为有罪受过刑罚，赦免后，由于身体有受刑后的残疾，不便见人，也不愿被人瞧见，就一直在隐官劳动生活。在秦代的等级身份规定中，在隐官劳动生活的人，其身份也叫隐官，用现在的话来说，相当于刑满释放人员，地位在普通庶民之下，所能占有的土地和住宅，只有普通庶民的一半。秦帝国的法律注重公正，隐官虽然地位低下，其婚姻却不受限制，隐官子女的身分也同于普通庶民。