根据相关资料的记载，春秋战国时期的名医扁鹊还有两个哥哥。三个人都是学医的，而且两个哥哥也是医术了得的存在。然而，扁鹊两个哥哥的名气一直不如扁鹊，知名度也没有扁鹊的大。那么这是为什么呢?
扁鹊师从神医长桑君，尽得其真传，医术高超，是当时众所周知的事情。扁鹊学成之后，一直周游列国，有一日，扁鹊来到了魏国。魏国的国君魏文王召见了神医扁鹊，魏文王知道扁鹊还有两个哥哥，也是学医的。于是魏文王就问扁鹊说：“你家兄弟三人都是学医的，那么你们三个人中谁的医术最高呢?”扁鹊听到这个问题后，思考了片刻，回答说：“其实，我大哥的医术最高，二哥次之，我的医术最差。”
魏文王听后感到十分的困惑，就让扁鹊详细的说一下原因。扁鹊向魏文王解释说：“之所以说我大哥的医术最好，是因为他能够在你没有发病之前就能看出你是否有病。那个时候，病人是不会觉得自己患病了的，我大哥就在病人发现之前就将病给治好了。这是因为这个缘故，大哥的医术一直不被他人认可，也没有什么名气。我二哥是家中医术第二好的，因为他能够在病人发病初期就看出来，然后将病人给治好，这样一来，病人们都认为我二哥只擅长治疗一些小病症。病人找我治病时，已经到了中晚期，病情已经十分的严重了。我将那些患了重病的病人给医治好后，我就更加出名了。但从根本上来讲，我的医术比不上我的两位哥哥。”魏文王听到扁鹊的解释后，豁然开朗。
扁鹊的成就
在中国古代，人们相信那些救死扶伤，医治百病的医生，无论他行医到哪里，他就会把快乐和幸福带到哪里，就像那能歌善舞，会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良，而且医术高明的人称为“扁鹊”，也是借上古时候神医扁鹊之名来赞美他。
可见古时候的“扁鹊”可以放在任何一个医术好、心地好的医生身上，但是时隔境迁，现在“扁鹊”一名只被我们用来称呼春秋战国时期的秦越人，因为他对世人的帮助，在医学上的成就和对后人的贡献是很多医学家不能比拟的。
扁鹊足以让大部分人只能望其项背的成就，就是他是中医的开山鼻祖。无论是西汉司马迁所著的《史记》还是战国时期的史料记载，均可看出扁鹊传奇性的人生。扁鹊在学会前人的医术后，经过自己的刻苦钻研和多年的行医经验，创造除了后世奉为基本方法的四诊法，就是望闻问切，在扁鹊那里叫做望色、听声、写影和切脉。所以扁鹊就是中国历史上第一个在临床上以全面的方法诊病的医生。因而说扁鹊奠定了中国医学的基础，大开中医学的先河，光此一点就足以令他名垂青史，“扁鹊”的名号他当了，也就无人能和他争了。
扁鹊还精通内外科、妇科、儿科、五官科等，所以他行医时能够顾全几乎所有的病人病症。扁鹊在赵国时能做带下医生为妇人看病，在洛阳能为当地的老人应诊，在秦国又可以替当地的儿童看病。扁鹊的名声能够传开，也就不奇怪了。
扁鹊弟子
扁鹊是春秋战国时期的一代名医神医，他在游历列国的同时，无论是贫贱的黎民百姓还是高高在上的王公贵族都被扁鹊医治过，而且病情都能痊愈。相传扁鹊一身精湛的医术是从一个叫长桑君的人那里学来的，为了不让自己一身的高超医术失传，也为了广大的病患者能够得到医治，扁鹊也招收了众多弟子，希望他们能够学得自己的技艺。
不过由于扁鹊实在是难得一见的医学天才，所以没有人能够完全继承他的衣钵。扁鹊所招收的十大弟子虽然没能学精他的全部技艺，但是也是各有所长。大弟子子豹主要负责开方;二弟子自明掌管的是司药，抓药配药;三弟子子容精通针灸之道，时常帮助扁鹊用针灸为病人医疗;四弟子子术熟练的是手术，基本上是在扁鹊遇到严重的外伤时，子术在一边辅助手术;五弟子子同掌握的是火灸;六弟子子阳精通诊脉，通过观察病人的表面五官的微样变化，判断病症几何;七弟子子仪主管按摩;八弟子子游主管炼丹做药;九弟子子越则是负责赶车，但是他也通晓医学常识;十弟子虢太子主管采药，这对眼里的要求也是很高的。
扁鹊的弟子当中大部分是平民百姓，除了最小的虢太子。相传他曾患有“尸厥”，险些被人误以为去世而将其埋葬，幸得扁鹊相救才“起死回生”。所以虢太子可能处于感恩又或者是被扁鹊的医术所吸引，令其愿意跟随扁鹊行医学医。扁鹊的这十位弟子都有着各自的长处和精通之处，即便没能学会扁鹊的全部技艺，但是也足以支撑他们在今后的医学道路上越走越远。
扁鹊祠
扁鹊在习得精湛的医术之后，并没有只在老家渤海郡为人诊断病情，后他开始了长达几十年的行医旅程。期间被扁鹊医治过的平民百姓和王公贵族不计其数，因而扁鹊的名声也就此传开，直到被奉为神医。在扁鹊被人杀害后，世人对他的崇敬愈加增加，后世特意为他建造了扁鹊祠用以供奉他。
扁鹊祠座落在河北省的任丘市北部十五公里的莫州大庙，边靠白洋淀，现在的药王庙是一九九二年建成的，东西八十米，南北二百五十米，占地将近三十多亩。现在主体部分是扁鹊祠、奶奶殿和最前的山门构成的，主轴的两边建有配殿用以放置中国历史上的十大神医的雕像。整个建筑群气势雄伟，长廊飞檐、镏金砖瓦无不彰显着历史的沉重和气派。每到佳节庙会时节，香客云集，甚是旺盛。
扁鹊墓冢高有一米六左右，周长约有五十多米，前端存有一块石碑，穹顶，上下高为一米三，基座高三十五厘米。石碑上的篆刻的文字极多，几乎布满了石碑，观其文字是大观元年(公元1107年)立下的，也是目前所发先的年代最为久远的扁鹊墓。墓边有株千年槐树，高有二十多米，树干已经中空。墓边还有一对石羊，观其很是吉祥。
在扁鹊墓的东边存有的扁鹊祠内存有明朝万历年间的石碑，拒碑文记载，这座东西二庙的扁鹊祠的始建年代已经无从考证了。扁鹊祠西庙内的扁鹊雕像很是慈祥，左右还有男女童站立。然而东庙已经在当年日军的炮火中被毁灭了，现在只能看到石狮和几块石碑。