唐代著名诗人杜甫，号“杜工部”，其诗作在中国文学史上具有重要的地位。他的诗篇广阔深沉，情感真挚，抒发了对社会风云和人类命运的关怀与思考。笔下描绘的自然景观和人情世态，如同一幅幅栩栩如生的画卷，让人感受到历史的厚重与生活的多彩。杜甫以卓越的艺术天赋和深刻的人文素养，留下了许多不朽的诗篇，至今仍为人们传颂。
概述杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自号少陵野老，是唐代最伟大的现实主义诗人之一，与李白并称“李杜”，代表着唐代诗歌的两个高峰。杜甫的诗歌作品因其深刻的社会洞察力、丰富的情感表达和卓越的艺术成就，被誉为“诗史”，对中国古代文学乃至世界文学都产生了深远的影响。他的诗歌风格沉郁顿挫，充满了对社会现实的关切和对人民疾苦的同情，以及对国家前途的忧虑和个人命运的悲叹。杜甫一生创作了大量的诗歌，现存大约1500首，其中不乏《春望》、《登高》、《北征》、《三吏》（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、《三别》（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等经典名篇。
出生与家世杜甫出生于河南巩县（今河南巩义市），祖籍襄阳（今湖北省襄阳市）。他出身于京兆杜氏家族，这个家族是唐代北方的一个名门望族，其远祖可追溯至汉武帝时期的著名酷吏杜周，祖父杜审言也是当时著名的诗人。尽管家族地位较高，但杜甫本人在早年并未享受到多少贵族的优待，他一生大部分时间都处于动荡不安的社会环境中，亲身经历了唐朝由盛转衰的历史变迁。
成长经历公元712年：杜甫出生于河南巩县（今河南巩义市），祖籍湖北襄阳，出自名门京兆杜氏。
720年代初至730年代末：
少年时期，杜甫在故乡接受良好教育，深受儒家思想熏陶，同时表现出诗词方面的才华。
青年时期，杜甫开始游历各地，包括吴越、齐赵等地，增广见闻，积累创作素材。
公元746年（天宝五年）：杜甫来到长安参加科举考试，未能及第，此后一度滞留长安，寻求仕进之路，但并未取得显著成果。
仕途经历公元751年（天宝十年）：杜甫终于得到了一个小官职——河西尉，但他不愿就任，后改授右卫率府胄曹参军。
公元755年（天宝十四载）：安史之乱爆发，杜甫携家眷逃难，途中写下了许多反映战乱民生疾苦的诗篇，如《月夜忆舍弟》、《春望》等。
公元756年（至德元载）：杜甫抵达凤翔投奔肃宗，被授予左拾遗一职，虽得以接近朝廷中枢，但因直言敢谏，不久即遭到贬谪。
公元757年（至德二载）至758年（乾元元年）：杜甫在战乱中几经辗转，其间写下《北征》等诗作，深刻记录了战乱时代背景和个人颠沛流离的生活。
公元759年（乾元二年）：杜甫辞去华州司功参军职务，开始了长达数年的流浪生活，期间经过秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），最终抵达成都。
公元760年（上元元年）至765年（永泰元年）：杜甫在成都受到剑南节度使严武的赏识与资助，得以在浣花溪畔建造草堂，并在此地创作了许多脍炙人口的诗篇。他曾短暂担任工部员外郎，故有“杜工部”之称。
公元765年（永泰元年）以后：严武去世后，杜甫离开成都，再次踏上漂泊之旅，先后居住过夔州（今重庆奉节）、岳州（今湖南岳阳）、潭州（今湖南长沙）等地。
公元770年（大历五年）：杜甫在湘江舟中逝世，结束了他坎坷而富有传奇色彩的一生，终年59岁。
政治态度杜甫的政治态度主要体现在他对国家、社会、人民的深切关怀以及对政治现状的批判与改革期盼上，体现了儒家“仁政”和“民本”思想的高度结合。
忧国忧民： 杜甫在政治上秉持儒家传统的社会责任感和使命感，他的诗歌经常反映出对国家兴衰、民族安危的深深忧虑。例如在《春望》中，他以破败的长安城为背景，表达了对国家分裂、战乱频仍的悲愤之情，体现了强烈的爱国情怀。
批判时政： 杜甫对当时政治腐败、官僚昏庸、战乱频繁的现象进行了毫不留情的揭露和批判。如在《丽人行》中讽刺了杨贵妃家族的奢侈生活和权势滔天；在《兵车行》、《三吏》、《三别》等作品中，他深刻描绘了战乱给人民带来的苦难，对不合理的征兵制度提出了严厉质疑。
关注民生： 杜甫对底层民众的苦难有着极其敏感的捕捉和深刻的理解，他的诗歌中充满了对农民、士兵、孤儿寡妇等弱势群体的同情和关爱，主张统治者应体恤民情，实行仁政。如《茅屋为秋风所破歌》中表现了他对天下寒士安居乐业的期盼。
主张改革： 杜甫在政治上积极倡导变革，期望通过改革恢复国家秩序，改善社会民生。他的诗歌中透露出对理想政治的向往，如“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），表达出他对贤明君主和淳朴风尚的渴望。
综上所述，杜甫的政治态度表现为：他以民为本，主张实行仁政，批判时弊，关注社会公平正义，呼吁统治者体恤民情，通过改革解决社会问题。他的诗歌以其深刻的社会洞察力和强烈的人文关怀，成为了唐代乃至中国文学史上“诗史”的典范。
婚姻子嗣杜甫的婚姻生活颇为波折，他一生共有两次婚姻。他的第一任妻子是弘农县司农少卿杨怡之女，出身于官宦世家。这段婚姻发生在杜甫三十岁的时候，当时他回到洛阳迎娶了小自己11岁的杨氏。这段婚姻可以说是杜甫生活中的一段温馨时光，杨氏不仅贤良淑德，而且在生活上给予杜甫很大的帮助，两人感情深厚。然而，不幸的是，杨氏在杜甫赴洛阳求官的途中去世，这给杜甫带来了巨大的悲痛。
在杨氏去世后不久，杜甫又娶了第二任妻子，姓郑，也是司农少卿之女。然而，这段婚姻并没有持续多久，郑氏在唐肃宗上元元年也去世了。这两次婚姻的失败，使得杜甫在感情上备受打击，他的诗歌中也流露出对亡妻的深深思念。
在子嗣方面，杜甫共有三子一女。长子杜宗文，次子杜宗武，三子早夭，名字并未留下。女儿叫杜凤儿。其中，杜宗武是杜甫最为得意的儿子，他继承了父亲的文学才华，也是一位有成就的诗人。杜甫对儿子的教育非常用心，他在诗中多次表达对儿子的期望和教诲。
然而，杜甫的子女命运也颇为坎坷。在安史之乱期间，杜甫的生活陷入困境，他的家人也饱受战乱之苦。杜甫的诗歌中充满了对家人的思念和担忧，他渴望与家人团聚，共享天伦之乐。但现实却是残酷的，他的愿望往往难以实现。
总的来说，杜甫的婚姻子嗣情况虽然充满了波折和坎坷，但这也反映了他作为一个普通人所经历的生活磨难。他的诗歌中不仅表达了对亡妻的思念和对子女的期望，也反映了他对家庭生活的珍视和向往。这些经历也深刻地影响了他的诗歌创作，使他的作品更加贴近生活、深入人心。
他的朋友圈杜甫的朋友圈涉及广泛，既有同为文人墨客的诗友，也有政界的同僚和官员，他们共同构成了杜甫丰富多彩的社交网络，对杜甫的文学创作和人生经历产生了深远影响。
诗友圈：
李白：杜甫与李白的友谊被誉为“李杜交游”，两人之间的交往给彼此的诗歌创作注入了灵感。杜甫写有多首怀念李白的诗篇，如《春日忆李白》、《天末怀李白》等，充分体现了他对李白的敬仰和友情。
高适、岑参：杜甫与边塞诗人高适、岑参均有交情，他们的诗作都反映出对国家命运和人民疾苦的关注，时常互相唱和，形成了唐代诗歌中的一个重要流派。
文人圈子：
王维、孟浩然：杜甫与这些山水田园诗派的诗人也有一些交往，尽管他们的诗歌风格有所不同，但都对唐代文学发展产生了积极影响。
韦应物、严武：杜甫在成都时与韦应物有诗歌往来，而严武时任剑南节度使，对杜甫颇为赏识，曾给予杜甫一定的帮助和支持，两人亦师亦友。
政界同僚：
郭子仪、房琯：杜甫在长安时曾依附于宰相房琯，并在安史之乱期间与名将郭子仪有所接触，他们对杜甫的仕途和生活产生了一定的影响。
杜甫在安史之乱后流亡期间，也结识了许多地方官员和士人，如严挺之、韦见素等，这些人在一定程度上帮助杜甫渡过难关。
艺术家朋友：
杜甫与唐代画家也有交往，如他在《丹青引赠曹将军霸》中提到的曹霸，以及为他绘制壁画的韦偃等，这些交往也丰富了他的生活经历和艺术视野。
杜甫的朋友圈无疑是他生活和创作的重要组成部分，他的诗歌中充满了对朋友的思念、对时局的忧虑以及对友情的赞美，这些元素都深深烙印在他流传千年的诗篇之中。
文学成就杜甫的文学成就无疑是辉煌的，他以其独特的创作风格和深邃的艺术特点，在中国古典文学史上留下了浓墨重彩的一笔。以下是对杜甫文学成就的详细阐述：
首先，杜甫的诗歌创作具有极高的思想性和艺术性。他不仅是一位杰出的诗人，更是一位深邃的思想家。他的诗歌中充满了对人生、社会、历史的深刻思考，反映了他对时代变迁、人民疾苦的敏锐洞察和深刻体验。同时，他善于运用各种艺术手法，如象征、隐喻、对比等，使诗歌语言精炼而富有表现力，呈现出独特的艺术魅力。
其次，杜甫的诗歌题材广泛，内容丰富。他的诗歌既有对自然风光的描绘，也有对社会现实的揭露；既有对历史的回顾，也有对未来的展望。他善于从生活中汲取灵感，将平凡的事物赋予深刻的内涵，使诗歌具有强烈的生活气息和时代感。同时，他的诗歌也反映了唐代社会的各个方面，如政治、经济、文化等，为我们了解唐代社会提供了宝贵的资料。
再者，杜甫的诗歌风格多样，变化多端。他既能写出雄浑奔放的豪放派风格，也能创作出清新细腻的婉约派风格。他的诗歌有时深沉含蓄，有时明快流畅，展现出他高超的诗歌技艺和丰富的艺术表现力。这种多样化的风格使得他的诗歌具有广泛的受众和深远的影响。
此外，杜甫的诗歌还体现了强烈的现实主义精神。他关注人民疾苦，揭露社会黑暗，对当时的政治腐败和社会不公进行了深刻的批判。他的诗歌中充满了对人民的同情和对正义的追求，展现了他作为一位伟大诗人的社会责任感和人文关怀。
最后，杜甫的诗歌对后世产生了深远的影响。他的诗歌不仅被后人广泛传颂和模仿，更成为了后世文学创作的重要参照和灵感来源。他的创作风格和艺术特点对后世的诗人和文学家产生了深远的影响，推动了中国古典文学的发展和繁荣。
综上所述，杜甫的文学成就是多方面的、卓越的。他的诗歌创作不仅具有极高的思想性和艺术性，还体现了广泛的题材和多样的风格。他的诗歌对后世产生了深远的影响，为中国古典文学的发展做出了重要贡献。因此，他被尊称为“诗圣”，其诗歌被誉为“诗史”，实至名归。
创作风格现实主义：杜甫的诗歌创作以现实主义为核心，他的作品生动地反映了唐朝由盛转衰的历史变迁和社会现实，尤其是“安史之乱”前后复杂动荡的时代背景，因此其诗被誉为“诗史”。
忧国忧民：杜甫的诗歌主题宽广，关注民生疾苦，表现出了强烈的忧患意识和深厚的人道关怀。他的许多诗作表达了对国家兴衰、人民生活的深切关心和哀痛，如《春望》、《北征》等。
沉郁顿挫：杜甫诗歌的风格以“沉郁顿挫”著称，即情感深沉、内蕴丰富，表达上有抑扬顿挫、起伏跌宕之美。这体现在他的诗歌语言既厚重又富有节奏感，体现出作者个人情感与社会历史情境的交融。
叙事抒情结合：杜甫擅长在叙事诗中融入个人情感和深刻的哲理，使得叙事与抒情完美结合，增强了诗歌的艺术感染力。例如，《丽人行》、《兵车行》等作品都是叙事诗的典范。
形式与内容的统一：在形式上，杜甫精通各种诗体，尤以律诗和古体诗成就最高。他的律诗对仗工整，炼字炼句，展现了严谨的格律美；古体诗则突破传统，灵活运用，展现出丰富的艺术个性。
艺术手法多元：杜甫善于运用铺陈、象征、比喻等多种修辞手法，形象鲜明，意境深远。同时，他还继承并发扬了汉魏乐府的精神，通过具体的日常生活场景展现深刻的主题。
艺术特点语言艺术：杜甫的语言运用炉火纯青，既有精炼典雅的一面，又有质朴自然的一面，能够准确贴切地传达复杂的情感和生动的画面。
意象选择：杜甫在诗中选取的意象往往寓意深刻，贴近生活，富有时代特征，如“国破山河在，城春草木深”等，成为传世的经典意象。
体裁创新：杜甫在律诗和古体诗上的创新尤为显著，不仅丰富了诗歌的体裁样式，而且在五言、七言律诗的基础上大大提高了诗歌的表现力。
文化内涵：杜甫的诗歌承载着深厚的文化内涵，既体现了儒家的道德伦理观念，又寄托了士大夫阶层的理想抱负，具有很高的思想价值。
文化贡献现实主义诗歌的巅峰：杜甫以其深刻的社会洞察力和高尚的人文情怀，创作了大量的现实主义诗歌，这些作品真实反映了唐代尤其是安史之乱前后广阔的社会画卷，开创了中国诗歌的现实主义新高峰，使其作品享有“诗史”的美誉。
诗歌艺术的革新与发展：杜甫在诗歌形式上，无论是在古体诗还是近体诗（尤其是律诗）的创作上都有重大突破。他对格律严谨的律诗进行了大胆尝试和改进，拓展了诗歌的表现力和艺术空间，极大地丰富了唐诗的艺术形态。
语言艺术与意象创造：杜甫的诗歌语言凝练而富有张力，创造了无数深入人心的诗句和意象，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等，形成了独特的语言艺术风格，对后世诗人的创作产生了深远影响。
人文关怀与道德伦理观：杜甫的诗歌充满了对普通民众生活的深切同情和对国家命运的关注，体现了儒家的仁爱思想和社会责任感，这种深厚的人文关怀和道德伦理观贯穿于他的整个创作生涯。
后世评价诗圣地位的确立：自宋代起，杜甫逐渐被尊崇为“诗圣”，这一称号反映出后世对其诗歌成就和人格品质的高度认同。苏轼、黄庭坚等宋代文人都给予杜甫极高的评价，并积极倡导学习杜甫的诗歌精神。
文学传承与影响：杜甫的诗歌对后世文学发展产生了巨大推动作用，无数后世诗人从中汲取营养，效仿其写实风格和悲天悯人的情怀。明清两代直至现代，许多著名诗人均深受杜甫影响。
文化遗产的丰富：杜甫留下的大量优秀诗篇，成为了中华民族珍贵的文化遗产。《杜工部集》等著作流传至今，被不断整理注释和研究，对中国乃至东亚地区的文学教育和研究有着不可或缺的地位。
社会与历史价值：杜甫的诗歌不仅具有极高的文学价值，同时也是研究唐代历史的重要文献。他的作品记录了当时社会的真实状况，为后人提供了宝贵的历史见证材料。
典型代表作杜甫是中国唐朝伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”，他的作品广泛且深刻地描绘了唐代社会的生活场景、人民疾苦、个人经历与时代变迁。以下是杜甫典型代表作及其特点的详细阐述：
《望岳》这是杜甫青年时期的代表作，以五言古诗的形式赞美了泰山的雄伟壮观，展现了杜甫胸怀壮志、渴望攀登人生顶峰的精神风貌。全诗生动刻画了泰山的自然景色，同时寄寓了诗人凌云壮志和对人生境界的追求。
《春望》写于安史之乱期间，杜甫身处战乱纷飞的长安，表达出对国家破碎、生灵涂炭的深深忧虑。此诗以五言律诗的形式，既有对春天景色的描绘，又有对战争造成的荒凉景象的对比，透露出诗人强烈的忧国忧民之情。
《登高》为杜甫晚期作品，被誉为古今七律第一。此诗通过登高所见，寓情于景，既展现出长江三峡地区壮丽的自然景观，又抒发了诗人年老多病、漂泊不定的感慨，以及对国家动荡和个人命运的沉思。
《三吏》与《三别》分别包括《新安吏》、《石壕吏》和《潼关吏》，以及《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。这六首诗集中反映了安史之乱给百姓带来的深重苦难，展现了战争背景下普通人的真实生活。通过具体的事件和人物，杜甫揭露了战时征兵制度的残酷性，表现了人民的无奈与痛苦，体现了深厚的人民情怀和强烈的社会责任感。
《春夜喜雨》描绘了春夜细雨滋润大地、万物复苏的景象，表达了诗人对农业生产和人民生活的关切，以及对自然和谐的喜悦心情。此诗语言优美，意境清新，充分体现了杜甫关心民生疾苦的现实主义精神。
《茅屋为秋风所破歌》创作于杜甫寓居成都草堂时期，尽管生活艰难，但诗人仍然关心天下寒士的居住问题，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨，展示了他的博爱情怀和崇高理想。
《绝句》系列如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这些简短而意蕴深远的四句诗，体现了杜甫卓越的语言能力和捕捉生活细节的敏锐观察力。
综上所述，杜甫的典型代表作既有壮丽的山水诗篇，也有反映社会现实、揭示人民疾苦的深刻之作，他的诗歌兼具艺术美感与社会责任感，展现了一个伟大诗人深刻的内心世界和广阔的社会视野。
主要作品杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其作品丰富多样，以下列举部分杜甫的知名作品：
《春望词四首》、《望岳三首》、《月夜忆舍弟二首》、《赠卫八处士》、《春夜喜雨》、《登高》、《丽人行》、《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》、《旅夜书怀》、《闻官军收河南河北》、《三吏》（包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、《三别》（包括《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）、《秋兴八首》、《登岳阳楼》、《赠花卿》、
《绝句》（如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”）、《天末怀李白》、《月夜》、《兵车行》、《《八阵图》、《江村》、《江南逢李龟年》、《哀江头》、《遣兴》、《绝句二首·其一》（“迟日江山丽，春风花草香”）、《自京赴奉先县咏怀五百字》（又名《自京赴奉先咏怀五百字》）、《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《羌村三首》、《佳人》、《野望》、《奉和贾至舍人早朝大明宫之作》、《春宿左省》、《丹青引赠曹将军霸》、《赠李白》、《阁夜》、《戏为六绝句》、《咏怀古迹五首》、《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》。
在您心中的杜甫是什么样的呢？